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古人讲究德艺双馨,而《弟子规》中这几句更是强调了德艺的重要性

2019-02-14 11:16:18 传统文化-弟子规 作者:傅杰

  上次我们讲了《弟子规》的优点和缺点。从今天开始我们选读《弟子规》中部分在我看来是值得记诵的段落。我们选的第一段是:

  唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。

  德是品德,学是学问,才是才能,艺是技艺。砺是石头的石字旁,加一个严厉的厉,本义是磨刀石,引申为磨炼的意思。这四句合起来是说一个人的品行、学问、才能、技艺比不上别人的时候,你就应该发奋努力,奋起直追。接下来四句说:

  若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。

  若是比如的意思,最后“勿生戚”的戚是亲戚的那个戚字,是难过,或者用今天流行的词儿,是郁闷的意思。这四句合起来,是说至于一个人在穿的以及吃的方面,如果因为条件所限比不上别人的时候,你不要因此而感到自卑,感到难过。

  《弟子规》是比《三字经》更通俗、更浅白的大白话,但它的意思则基本是从《论语》等典籍中总结提炼出来的。在品德、学业、才能、技艺等方面要对自己有更高的要求,在吃穿等日常生活等方面则不要有太高的要求,更不要去盲目攀比,这是从孔子以来的中国儒家一再倡导的人生观。孔子在生活上说自己吃粗粮,喝清水,弯起胳膊当枕头,而在学业上则在已经具备了很高的品德、学会了很多的技艺之后,还一直学而不厌,诲人不倦。而在学生当中,跟他志同道合的是他最得意的弟子颜回,住在最简陋的地方,吃着最简单的饭食,喝着清水,孔子表扬说:一般人都忍受不了那样的困苦,只有颜回不觉其苦,反而觉得乐在其中。而在道德修养与学业方面则只看见颜回不断磨砺、从来没看见过他有一丝懈怠。这样的境界就是在孔子的学生中也是独一无二的。所以到了北宋,出了一位伟大的思想家,其实除了孩子们,我们孩子的家长们都熟悉,就是我们在中学都读过的一篇课文,叫《爱莲说》,说世界上的人,爱牡丹、爱菊花的很多,而我独爱莲,因为它“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,品德高洁,自成格调,最足以代表花中的君子。这篇文章非常有名,它的作者是北宋的周敦颐,周敦颐被誉为理学的开山祖师,除了自己的著作,他还培养了两位伟大的学生,这就是北宋的大理学家程颢和程颐两兄弟。周敦颐在教育这两兄弟俩的时候强调,你们要注意去寻孔颜乐处,就是要去找孔子与颜回师徒感到快乐的东西。这最让孔子和颜回感到快乐的东西,就是谋其道而不谋其食,注重品德、学业及能力的提高,而不在衣服与饮食方面花太多功夫。孔子还说,一个有志于道的读书人,如果因为穿得不好吃得不好而耿耿于怀,这样的人就不值得再跟他多说什么了。而宋代伟大的思想家朱熹发挥说,孔子和颜回所以不怕穿得差,吃得差,是他们心里有更高的追求,是因为他们的底气充足,就像气壮的人,不怕夏天的酷热,不怕冬天的严寒,而你要是气虚,那无论是夏天还是冬天你都受不了。当然,从孔子颜回,到周敦颐、程颢、程颐、直到朱熹,他们都是中国历史上的伟人,他们的境界不是我们一般人能达到的,但在德学才艺上多花点力气,在衣服饮食上少花点力气,则是我们常人都可以学着做的,人的精力毕竟有限,你在一件事上投入的精力多了,在另一件事上投入的精力一定会少,而你在哪些事上投入的精力多,哪些事上投入的精力少,最后时间一长,就会形成你不同的精神面貌。而在贫富差距明显的社会里,这样的教导或许也可以用来增加我们在生活中的底气。我看到报上登的消息,说有小学生放学的时对开车来接的爸爸说,别把车开到校门口,要停在两百米外,原因是我们家的车太一般了,比不上来接其他同学的名车,开到校门口就被别的同学家的名车比下去了,也就是小学生因此而感到丢脸了。比较能力是人人都有的,虚荣心也是人人都有的。而这样的虚荣心要是在一个人一生的成长当中一天天地膨胀起来,那大概算不上是一件好事。而从小读一读、记一记《弟子规》中的这几句话,我们的孩子在这方面也许多多少少就可以增加一点免疫力。

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