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跟傅杰老师学少儿启蒙经典,2句话,让孩子学会不撒谎和爱自己

2019-02-15 22:31:06 传统文化-弟子规 作者:傅杰

  语言是人类最基本、最重要的交际工具,我们传递信息、交流感情都是通过语言来进行的。《弟子规》对我们的语言使用也提出了要求:

  凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉?

  信是诚信,诈是欺骗,这里指说谎话,妄是虚妄,这里指说大话。“奚可焉”是“怎么可以呢”的意思,这四句话合起来是要求我们说话应该以诚信为最重要的第一守则,既不要说谎话,也不要说大话。

  古人说:言为心声。一个人的语言往往是一个人的思想的体现,因此一个人的说话习惯、说话方式往往会透露一个人的思想、一个人的品行。所以中国古代的圣哲对语言的使用、对说话的方式有很多论述,如儒家经典《周易》就告诫人们要慎言语,也就是说话要谨慎,而道家经典《老子》甚至极端地断言:信言不美,美言不信。实实在在的真话说出来不会是花里胡哨的,而说得花里胡哨的往往就不可能是真话了。而孔子对学生说话习惯与说话方式也有很多具体的要求,比如他非常讨厌巧言令色,令色就是根据不同的人表现出不同的讨好的表情,巧言就是说的话不诚实、不真实,他大概看多了说的比做的好的人,看多了话说得漂亮,行动却乏善可陈的人。所以他甚至不止一次地表彰言语显得迟钝、说话显得木讷的学生,说有仁心的人说话往往显得木讷,说君子应该言语迟钝、做事敏捷,而他最讨厌的是话说得漂亮,行动却跟不上的言行不一的人,而这样的话自然是没有可信度的,也就是《弟子规》中所说的“诈与妄”的谎话与大话。

  《弟子规》又要求孩子们爱惜自己的身体,爱惜自己的名誉:

  身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。

  “贻”是“带给”的意思,这四句话连起来是说你的身体受到伤害,就会给你的亲人带来担忧,你的品德有了污点,就会给你的亲人带来羞辱。在中国古人的观念中,你的身体,包括你的皮肤,乃至你的头发,都是你父母给你的,你是不可以让它们受到破坏、受到伤害的,否则你就是不够孝子的标准了。这种观念当然也跟古代的宗法制度有关,你是家族中的一员,你的父母把你生下来,把你养大,你就有了传续香火的义务与责任,你的身体还是传宗接代的工具,所以自然需要小心珍惜。而从现在的角度来说,如果是你自己的原因让你的身体受到了本可避免的伤害,你至少会给父母带来很多麻烦,如心理上他们会着急、心疼、担忧、害怕,经济上他们可能要额外支出诊疗费、住院费,乃至其他相关费用。所以你从热爱关心你的父母、你的亲人的角度,也得好好爱惜自己的身体,既要劳逸结合,减低染病得病的概率,更要避免争勇斗狠,为了一时头脑发热,丧失理智,去斗殴去打架,甚至去做更不好的事情。至于吸毒之类的危害自己的身体,又危害我们社会的犯罪行为,自然就更不在话下了。

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